野头李·大野头
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李姓氏族的桃花源出莱阳城，南行三十里，便投入嵯峨山区。在嵯峨群山东部的山坳里，有一个俊俏的果然村——大野头。发祥于嵯峨山区的濛阴河自西向东，几经转机，最后自山坳奔腾而出，汇入五龙河。大野头的近千户人家夹河而居，与濛阴河相依相伴。
大野头附近环山，是山区中罕见的大乡下。不走进村庄，外人很难晓得乡下的巨细。嵯峨群峰山石高耸，早晨，山谷云雾迷蒙，只闻鸡啼，难觅人影，等初升的太阳撕开绵绵雾帐，一个崭新的山村释然展现。村庄跟着那弯弯的濛阴河向来延长，附近的山峦便成了山村牢固的樊篱。见到这一幕，让人很轻易就料到武陵人的桃花源。
宋末元初，天灾人祸。李氏先祖为避治世，由浙江金华北上，一起寻找居住之地，直至选中这片山坳，落下足来。从那时起，李姓人便在这边繁殖繁殖，向来到如今。此间，也时有族人走出山坳，到其余场合安家。胶东地域有许多支李姓，据信都是从这边走出去的，因世居野头，故称“野头李”。野头李氏世代隐于嵯峨山坳，与武陵人隐于桃花源真的有几分相像。
到第十一生时，野头李氏在此安居已有三百余年。这时，族中有一个叫李晃的人，走出大山，参与科举考察。他的科考之路犹如大野头的山路相同艰辛，屡试不中，一期又一期，他到底参与了几多期科考，没人记得清，只晓得他从少年郎，考到白头翁，照旧不中。科考路上，像李晃云云的永不言弃者地址多有。总算，李晃和他的同志们等来了一次运气的转机。
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天子的表彰李晃，字鹤峰，号会朱，先世居大野头，到他这一辈时，假寓大野头南二十里的后留格庄村，其生卒年份已不行考，有说他乾隆四十四年（）由廪生授恩贡，恩赠翰林。这件事在《四库全书·八旬万寿盛典》有纪录：
“乾隆五十二年四月初旬日送上谕据知……今年会试举人内九十岁以上者七名。八十岁以上者三十七名。七十岁以上者九名。皆三场完卷。揭橥后未经中式等语。这回各省举人老大招考者多至五十余人。俱龎眉皓首，积极游览。允为宁靖人瑞除冯出佐，田集盛，张自道业于前次大挑后赐给光禄寺署正等衔。及今年大筛选入二等之唐泰、郑国祥、孙有谧、杨士元照样以教职铨补外一共。年届九十九岁(理论是八十七岁)之李宏道，着加恩赐给翰林院编修衔。其八十九十以上之彭一猷、谢璜叶、王协恭、李良栋、李晃、桑振东、苏永祥……俱着赐给翰林院检验衔……以示朕嘉惠耆儒，寿考做人诚恳……”
注视，在“翰林院检验”这个赐衔中，涌现了李晃的名字。
这段纪录很有画面感，用如今的话说，粗心即是那年会试，考生中有许多七八十岁的暮年人，一眼望去，一片白首苍苍。发榜后，这些资深考生照旧名落孙山。但是，他们的运气来了。超过年月好，承平承平，对这些苍颜白首、屡考屡踬却誓不下考场的须生员，朝廷特殊优遇，乾隆帝大笔一挥，给这帮科考“铁杆粉丝”表彰了多少身份头衔，算是对天下科考老翁们的抚慰。
不过，这个翰林院检验固然熟行*上是七品，但并没有实职，更不发工钱，可是一个信誉云尔。
终究是天子钦赐的，自带光环，因而惊动了梓里，时年已八十多岁的李晃总算笑逐颜开，李氏家属也跟着倍感幸运。一工夫，李晃成为莱阳名人。村民都称他“李进士”。
李晃做古后，留住许多字画，曾被后裔收藏。不出无意的是，这些遗物没有逃过“文革”中的“破四旧”，一把火烧没了。
李晃家住在村南的一栋低矮屋子里，村人称做“进士屋”。虽没有权门人家的风格，但院落的大门上头挂着一齐木匾，上书“钦此太师第”，相当显眼，闪动着与这座平常民居不太相等的气质。
这块门匾向来挂到新华夏树立，又过了快要二十年，办法所趋，李家人着手感触它碍眼了，因而肃静地摘了下来，找了个隐秘的场合放了起来。又过了些日子，以为照旧欠妥，干脆用斧头劈了，填到灶下做了烧柴。
李晃终身热中科举，虽未获高就但著作颇丰，据本地的文史材料载，他著有《文耐斋堂集》《峨阳小谱原稿》《易经图说》《易经述图赞》《四书微旨》《永调十八条》等书稿。底稿已散逸。
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两样著名的东西大野头两样东西很著名，相同是驴子，相同是樱桃。
糊口在山坳里的野头人，外出即是山，山路弯弯，陡峭狭隘，驴子成了要紧交通输送器械。农事时节，驴子们背上架着大驮篓，或是装满了肥料，往山上运，或是盛满了成就的农事往山下搬。它们在主人的使令下顺着山路艰辛前行，累了就冲着天吼两声。驴子的嗓门震天撼地，响彻山谷。外人进到山坳里来，时常能听到驴子的引吭高叫，随时都能看到驴的身影，驴子成了大野头的光景。
后来，期间先进了，交通改进了，驴子悄无声息消逝了，消逝得那末完全，彷佛它们素来未尝涌现过。
大野头的樱桃树，车载斗量都是。李氏祖宗们在田里种农事，在山坡地堰边上种樱桃，樱桃林徐徐连成了片。当前，大野头的樱桃种类多得数不清，固然也少不了水晶、红灯、美早这些商场上的熟面貌。大野头的樱桃已成嵯峨以致莱阳的名产，每年当季，嵯峨山下城市赶樱桃会，客商云集，而山上的樱桃林里，也美成了童话全国。
原因：烟台晚报做家：邢德论查核：袁涛编纂：胡若琳预览时标签不行点收录于合集#个