文/王青兰
芦南村，一听村名就觉得是个诗情画意的地方。走进芦南后，那份神清气爽的体验，颇让人觉得不虚此行。
一个春光明媚的上午，我们一行被一股暖暖的爱心牵引着，来到芦南。但见：一座海拔近四百米的半山腰上，几栋新建不久的居民楼，堂皇地屹立青山之中。楼左前矗立着一座高大的石头牌坊，是芦南村向外界洞开的标志性建筑，它突显的气派和庄严仿佛诉说着芦南的故事。
芦南村位于港沟地最南端的山岭上，这座山岭即为港沟与锦绣川之间的分水岭，山南为锦绣川，山北即芦南。芦南村的历史沿革有些复杂，原是有芦芽岭和南沟两个自然村，于年合并为一个村，村名采用了原村名第一个字“芦”、“南”二字，故称为芦南村。芦南村属于典型的纯山村，地势南高北低，境内山峦绵延，沟谷幽深。我们一行跟随村里的贾书记，穿梭在芦南的山间，人人行色匆匆的样子，凉凉的山风一路飕飕地吹着，满眼的绿色舒畅着疫情中疲惫的身心，那带着淡淡中药味道的花草树木的香气阵阵扑鼻而来。整整一个上午，感觉自己如游走的山蛇，似洒脱的野兔，那种亲切而温暖的感觉仿佛回到了久违的故土家园。
天井中的云台寺
我的老家在济南的南部山区，每次往返于城市与老家之间，习惯顺沿港九路途经芦南村。早在十多年前，就听说过桃花岭附近的云台寺，一直未能成行，不成想，在多灾多难的疫情之年的春天里，与各位师友一起采风到访，心中默默欢喜着。缺憾得以弥补，一路兴奋着跑前跑后，想追随在村里贾书记身边听他讲解，又不想辜负了沿途的美景，一会儿驻足观察拍照，一会儿又要追赶走远的师友，总感觉有点走马观花，心中不免有些许遗憾，想着等哪一天，自己一个人带上便餐定要再来芦南尽兴漫游一天。
云台寺距芦南村新居约一公里之遥。汽车在新建不久的水泥盘山路上绕来绕去，至一条山沟口方停下。下车后蓦然回首，一座金顶红墙气势辉宏的古建筑映入眼帘，俨然是这幽谷的点睛之笔：深山藏古寺。那层叠有序、步步登高的台阶让人心生敬畏，怀揣一腔虔诚拾级而上。整个云台寺坐南朝北，三面环山，坐落在寺内的门殿、大雄宝殿、天王殿、观音殿依山就势而建，错层分布。寺院内地面、台阶、回廊等均用原白的块石铺就，甚是齐整。殿两侧紧挨陡峭的山岭，时值春末夏初，植被苍翠欲滴葱郁繁茂，空气也格外清新，令人心爽目悦，浑身上下细毛孔豁然张了开来，在闹市尘嚣中憋闷了好久的一口气，终于能得以抒怀畅喘了。地势越来越高，寺院尽头自然形成的U形岩窟着实让人震撼，人走在下面或多或少有些诚惶诚恐，斑驳的岩石堆积着层层皱褶，岩窟顶部像是被烟火熏过笼罩着一片片黑云，为寺庙增添了不少神秘。
据乾隆《历城县志》记载：云台寺在桃花岭东，一名天井，依涧筑台，依台筑寺。下游甘泉，石阁重重，盛夏无暑。另据现存碑文记载：云台寺于元代“元贞元年（）开山建寺”。因周围四季鸾腾，雾气缭绕，宛若云台，故名曰云台寺。因其东临芦芽岭，西连孤月山，南靠天平寨，北枕锦洋湖，恰如置身天井，故又名天井寺。
关于云台寺的来历以及寺内其他古迹的渊源，世人众说不一。但毋庸置疑的是，云台寺内的摩崖石刻造像是其精华所在。相传明正统年间，有个叫道山的和尚云游至此，看到荒废的寺基和幽深的景色，遂决意重建古寺，苦心经营五十年，于成化年间，云台寺佛殿僧房大致完工，又在寺东悬崖雕刻了石佛三尊、菩萨七尊及伽蓝、土地等造像，使整个寺庙变得“黄金丹砂璀璨，金碧辉煌映瞻”。道山功名因此远播四方，特别是引起了济南城里德王府的注意。成化二十年，王府皇亲魏郁和四周信众一起出资，请来附近千佛寺碧空法师、观音寺入庵法师和福圣寺大渊法师等高僧共禳法事，并请章丘的头号石匠刁嵩为道山立碑，以志其功。云台寺借此成为一方观瞻。关于造像群最直接、最详实的文献记录便是殿南侧石壁上的《重建云台禅寺碑记》：“住山比丘道山又于成化年间累累发心，业搜奇匠，砆碔砥砺，鸠匠抡工，鼓舞群力，千植万礎，海涌云腾，雕锼陶冶，走斧飞斤。由是佛殿僧房俱完。妆塑石佛三尊，菩萨七位，伽蓝、土地等相悉备。觀厥東宇之隆，雕塑之巧，绘画之工，黄金丹砂，璀璨盛饰种种。”
在道山和尚开凿摩崖造像之后，云台寺又进行了多次扩修，明万历四十一年（年），寺内僧众为保护摩崖石刻造像，在石崖上依山就势建造了一座椎尊宝殿。
在寺院东侧的山崖绝壁下，我们见到了这座被列为省级重点文物保护单位的椎尊宝殿，当地人称“石佛楼”。宝殿依山筑卷棚式石劵顶，殿高十余米，宽约八
米，为穹顶结构的无梁殿。门正中的“椎尊宝殿”四字系明万历四十一年书，门上中及两侧辟有小拱门（窗）。殿内石壁上有石刻佛像共17尊，分列三排，与真人一般大小，神态各异，栩栩如生。最底层几尊佛像有修补痕迹。殿壁嵌石碑三通，其一刻：椎尊宝殿：大明万历四十一年重修，另二碑因年代久远字迹已难以辨认，殿南侧石壁上有“大明成化甲辰已巳月重建云台禅寺碑记”。殿西崖石壁刻有“大明弘治十一年重建云台寺碑记”。目前，在济南市范围内，云台寺椎尊宝殿的摩崖造像，是现保存最为完整的一组明代摩崖造像。
村里人介绍：云台寺曾遭遇“四清”、“文革”等多次浩劫，期间，寺内原有的一些古柏、银杏树、百年牡丹等均遭到人为破坏。前些年，云台寺经过整修，香火逐渐恢复。在大雄宝殿前，一位像是看寺的老人告诉说，云台寺的中轴线，也是南京到北京的中心航线。随着老人的话音，抬头仰望佛殿之上蔚蓝的天空，恰好有一架银色飞机掠过，只见飞机飞过，不闻飞机声响。走进云台寺，仿佛走进世外桃源，此处隐居青山翠谷，远离喧嚣，此刻，若不是飞机身后拉出的那条长长的白线，身处天井似的云台寺，会误以为是一只大白鸟飞过呢。
云台寺的奇特之处还在于它是佛、道两家并存之地。明崇祯年间，济南孝廉张经重修云台寺关帝庙，其后，清康熙年间，胡文显又重修云台寺山门及关帝庙。使佛道两家共守同护云台、参禅悟道而绵延至今。
甘甜玉漏泉
云台寺内，最为奇妙之处当属玉漏泉了。在寺院最南端，我们沿U型岩窟前行，至寺庙西面的悬崖下，光线渐渐亮了起来，不时会有一缕阳光穿过岩窟上面的林荫照射进来，情形于之前形成较大反差，岩窟顶端逐渐由宽变窄，也渐次由黑变白，有的地方竟然长出草绿色的青苔，青苔生处有玉珠般的水滴滴滴嗒嗒落下，水滴石穿，地面已形成一个个大小不等的水洼。情不自禁的伸出双手掬接几滴水珠送入口中：好凉，好甜。
继续前行约十多米，岩窟已然变为岩崖。在一块凹进去的石壁内，泉水顺着石壁裂缝一滴接一滴如脱线的珠子落下，泉水滴落的速度近乎形成一股细小水流，下方有一个大约一平方米的泉池，池中泉水清澈见底。
一株不知名的小草独自默默地长在泉池沿边甚是可人。同行的贾书记介绍：这就是济南七十二名泉之一的“玉漏泉”。据寺院的僧人说，玉漏泉珍贵的很，它从不多流，长年累月不紧不慢的往下嘀嗒，就好像流出的不是水，而是珍珠，即使在雨季汛期，滴落的泉水顶多连城线，旱不涸，涝不淌。站在嘀嗒着泉水的石壁旁，让人感到透心的阴凉和清爽，直惊叹大自然造物无奇不有。
仔细观察，云台寺中规中矩端坐在云台山谷之间，背靠天平寨，中间为殿宇，东西两山为其护翼，左青龙右白虎阴阳分明。东西两山虽同为悬崖绝壁，情景却大不相同，东山背高阴干，峭壁崚嶒；西山腹低湿润，悬崖响泉乱涌。玉漏泉之南有南、北两泉，现更名为甘露泉，其次还有永保泉等众多泉眼。不仅保障了寺内用水供给，还能用来浇灌山下的农田。
明嘉靖三十五年间，时任陕西提学副使李攀龙官弃回到故乡济南。当年冬天，他和当时同为“历下四诗人”之一的好友许邦才（时任济南德王福右长史）相约，一起小游云台寺，作诗《同许右史游南山天井寺》：“古寺马蹄前，荒山断复绵。阶危孤石倒，崖响乱泉悬。”许邦才唱和：“千峰寒色照骦裘，岁暮还堪载酒游。初宿南岩天井寺，便听一夜石泉流。”清康熙、道光《济南府志》记载：在云台寺西岩下，“一名天井泉，点滴之声与铜壶不异”。这里的天井泉应是指玉漏泉等众泉。
云台牡丹不下山
不到芦南村，你绝对不会想到，在海拔四五百米的崇山峻岭间会有牡丹花盛开。在云台寺内的椎尊宝殿前，我们一行的惊喜再度升级。殿前的平地上砌有两个长方形的花坛，一众粉色的牡丹正灼灼盛开，耀眼的有些妖艳，给庄严肃穆的寺院增添无量神采。有小蜜蜂在花间飞来飞去，花粉采的很有些放浪。所有人呼啦啦围着牡丹花转来转去，各自的神情亦如这盛开的牡丹奔放飞扬着。
因为有了牡丹花，越发觉得云台寺是神奇的。在寺院西侧崖壁下永保泉正东，原有一牡丹花坛，内长有两株百年牡丹，每到立夏时节盛开，四乡众竞相观看。关于这两株牡丹，流传着一个美丽的故事。
云台山顶有一处平坦的凸起，名曰云台。据说，在阴雨天，站在云台上，会看到山下的云台寺里不断涌出五彩祥云慢慢飘升。相传很久以前，一位得道高僧看到五彩祥云之后，笃信云台山上有龙脉，预言云台山附近将有年轻人成为一代帝王，还有两个美丽的姑娘成为王妃。不料一南方术士来此开山挖宝，挖断了龙脉，本可成为帝王的年轻人早早仙逝。随之人们发现两个姑娘也不知去向，而云台寺内却突然长出了两株娇艳的牡丹。寺院的僧人告知，这两株牡丹便是那两个美丽姑娘的化身，她们本是仙子下凡来服侍帝王的，不料世缘未竟，她们便守护云台寺了。这两株牡丹一红一白，甚是美艳。当地有个财主花迷心窍，在一个晚上，硬是把两棵牡丹挖回家中，据为己有，想借此花耀门庭。天亮，便邀名人富绅来家中赏花。然而，众人一到，牡丹立刻花败叶枯，皆大惊，随劝财主送归牡丹，免受上天惩罚。财主心生畏惧，让人用八抬大轿把牡丹送回原处。果然，两株牡丹回到云台寺后，立刻枝繁叶茂花艳如初。从此人们便传说开来：云台寺的牡丹是有灵气的，是不肯下山的。可惜的是，上世纪70年代，这两株百年牡丹惨遭人为毁坏。此后，人们又在原处栽下数株牡丹，结果新栽的牡丹生长依然茂盛，她的一些旁枝被人们移下山后便立刻死亡。
不知云台寺因生牡丹而显神圣，还是牡丹因栖居云台寺而愈显高贵。看来，云台寺土质和气候条件尤适宜栽种牡丹，加之有玉漏泉等群泉的浸润,这恐怕是“云台牡丹不下山”之故吧。
出云台寺沿路继续西行，感觉走出了天井，视野渐渐开阔起来，远远望去，芦南全貌尽收眼底，它像个盆地独立封闭，四周山岭环绕，锦洋湖像一面明镜镶嵌在盆地中心。在环山路上继续前行，眼前豁然呈现一片靓丽的牡丹园。几乎是，每个人不约而同加快了脚步，有的激动地直接小跑起来。牡丹园大约有三十多亩地，在锦洋湖南面的山沟呈七层梯田分布着。万株牡丹刚进入盛花期，花色品种繁多，红的如火、白的如雪，争奇斗艳，一些不常见的黑牡丹、绿牡丹也跻身花海中格外抢眼。和众人一起到地里，近距离观赏着，多彩和绚丽不断摄入眼底，让人沉醉其中，脑海里突然蹦出“牡丹花下埋，做鬼也心甘”的念头。我疑惑这娇贵的国色天香为何独宠云台寺？！是云台寺得天独厚的地理气候条件？还是传说的因为有什么神灵的眷顾？抑或是其中还有可能永远不为人知的神秘之故。不知因了天乍暖还寒，还是不知道芦南山上有牡丹，牡丹园里游人不是太多。我们则尽情观赏着，不得不离去时仍然意犹未尽。
芦芽岭趣事
芦南村注定是一个有故事的地方。村子的西面对望的是桃花岭，据说桃花岭是泰山奶奶的行宫，一直香火鼎盛。芦芽岭—云台山—桃花岭三者属同一山脉横亘绵延，故看似平常的芦南山村注定是块风水宝地。一路走下来，耳闻目睹诸多趣闻趣事。
原芦芽岭自然村建村年代不详。村民相传：古时曾有位真人，吃掉村子东沟石棚里生长的三股芦芽草，在村子东北山上的岩洞内修炼成仙，称芦芽真人，村名沿称芦芽岭。我们的车子在芦芽山脚停下，众人下车前往。通往山上的路依旧水泥铺就，也是新建不久，宽阔整洁，村民开车上山种地已成时尚。路左侧原是条河道，现在新修了一座座塘坝拦截水流，坝体用天然形成的石头堆积装饰而成，即质朴又美观。一道道截流蓄满了清水，一簇簇青荇在水里摇曳着自在，同行的师友很地道的叫出了水草的名字，并解释道：唯没有污染的水里才会长此水草。
顺着盘山路往山沟尽头走着，路两侧的地堰上开满了许多叫不出名的各色野花，时而嗅到淡淡的花香。我在路边一棵核桃树下，偶然发现了几株小时候常吃的一种叫“杏乎子苗”的野菜，随即蹲下身子，伸出
手小心采下，折断的地方冒出奶白的汁液，粘到手上瞬间便成了青绿色，我迫不及待又有些伤大雅的塞进嘴里一棵细细咀嚼，体味着小时候熟悉的味道，咽下的还是一股略带甜味的清香。随请身边的师友品尝，他们边吃边饶有兴趣的在手机上查询此草的芳名。原来，这种打小自以为吃过的最美味的“杏乎子苗”学名“沙参”，而且还是一味很不错的中药材呢。
前行至一座高山下，有围着铁栏杆的石头台阶蜿蜒着修到半山腰，步道尽头是一处天然形成的“老人头”景观，被当地人称作“石楼”，传说这便是芦芽真人修道成仙的地方。早有男士急步顺道上山，后面的人远远地望着，山上的“老人头”眉眼口鼻甚是清晰逼真，不得不让人惊叹大自然造物之鬼斧神工。
在芦南村旧址，两棵唐槐毅然在残墙断壁的废墟中伫立坚挺着。“任尔东西南北风，我自岿然不动”，虽历尽风吹雨打，但它们仍然执着扎根原地春花秋实。趁众人转去别处，我误打误撞先人一步至两颗古槐树下。两株古槐相距有十来米，或许是同龄也未可知，只是其中一棵稍显粗大，皴裂的树身业已倾斜，另一株略显高直一些。我在两株古槐下站立许久，忽觉自己分外渺小，颇为古槐坚强的生命力而震撼。两株古槐深烙着岁月的印记与沧桑，浑身上下均已千疮百孔，粗壮的树身可能有三四个成人才能搂抱过来。其中一株的树身虽然高直，但树腔从地面到枝丫散开处已全部空洞，能容人站立其中，像个敞露胸怀正悠闲晒太阳的老人。两株古槐虽已千年高龄，却依然枝繁叶茂，高高的虬枝四散伸展成硕大的树冠擎天撑开，它们是芦南的镇村之宝。村民们都已从山里迁至山外，住上了新楼房，而两株古槐则和家家户户老宅基地上遗落的那些老榆树、老香椿、老秋树等依然坚守着故土，像一个个耄耋老人守望着子孙后代的美好与希望。
芦南蝶变
来到芦芽岭山脚下，我们走进了芦南村旧址。原村只剩下一片废墟。我们在村内狭窄弯曲的小胡同之间穿行。脚下踩得间或是土路，有的则是就地取材，用大大小小的石头插缝铺就，羊肠似的胡同七拐八拐，忽高忽低，绕来绕去，多处已被埋没在废墟中。一堵堵残墙断壁，或是土坯垒就，或是石头砌成。透过旧村斑驳的残痕，便能看出当年村民的生计是何等的艰难困苦。旧村周边是荒山野岭,沟壑中梯层分布着瘠薄的山地，这样的土质根本就长不出好的庄稼。我从小生长在山村，眼前的场境承载着我抹不去的童年记忆，我能想象得出，芦南村人当年那种窘迫的生产生活状况：一家几口挤挤巴巴住着黑乎乎的土坯石头草房，祖祖辈辈面朝穷山背朝天，全凭靠天吃饭，十年八不收，每每遇到青黄不接，家家缺吃少穿，山上稀稀拉拉的果树和喂养几只家禽，成为每个家庭唯一的收入来源。交通极为闭塞，出入靠肩挑人抬……不难理解，当时芦南村和济南南部所有的山村情况一样，因受偏远地理位置和环境的影响，长期处于贫困落后状态。山里人深陷在“晚上黑灯瞎火，出门就得爬坡”的泥潭，城里人“电灯电话、楼上楼下，餐餐白馍馍，出门就坐车”的生活是山里人无法想象的奢望。芦南村山高沟深石头多耕地少，上世纪九十年代以来，因部分村民上山无序开采，乱牧牛羊，植被遭到严重破坏，山体满目疮痍，荒山秃岭成了芦南村真实写照。
直到年，因乱采滥伐乱牧导致生态破坏、村子发展形成的恶性循环，终于让芦南人警醒。之后，他们一步步重新谋划着芦南的未来：关停了山上的石料厂、石灰窑，建立集中养殖区，设立公墓迁坟扩耕，大搞封山育林造绿，美化发展家园。年，一个天雷在芦南山村炸响：国家投资上亿元的安置项目落户芦南。芦南人连做梦都想不到，祖祖辈辈蜗居石屋草舍，如今鹞子翻身，一朝蝶变，住进了宽敞明亮的电梯楼房。年，济南第一个郊野公园“云台寺郊野公园”在芦南村开发建设。由济南市财政出资，扶持芦南绿化荒山，治水修路，复垦农田，实施山水林田路全面综合治理，对村庄和古寺间的环境进行重新规划整治，改善生态，保护环境，打造了一个云遮翠岭、花迷路径的新芦南。年，村里成立了股份经济合作社，整合村庄山地资源，由家家户户分散生产转为集体管理规模经营，由传统单一的粮食种植模式变为有机农作物、花卉、果树、园林复种生产，土地利用效益提高，村民成为产业工人，除了分红，还能腾出精力或劳力进行多种经营，日子越过越宽裕，越过越滋润了。
这些年，芦南村的发展让人刮目相看，变化值得人们津津称道，也更值得世人深思。文章最后不能不提到一个人，他就是现任村党支部书记兼村主任贾虎平。贾虎平给人的第一印象：言谈举止颇有文人绅士的风度。出乎意料的是，他本人从年轻时就外出他乡闯生活了。16年前，已是身价不菲的大老板的贾虎平回到芦南，被村民们选为村干部，贾虎平果然不负众望，如猛虎下山，响震南山，他带领村民脱贫致富，用自己在外多年闯荡社会练就的大手笔绘制出了一个新的芦南。
如今的芦南，山亦还是原来的山，只是更绿了。水亦还是原来的水，只是更清了。村里也还是那些人，只是他们再也不用为生计愁眉苦脸。芦南一派生机勃发，已成为一个魅力十足的美丽乡村鹤立南山之中。
作者简介：现任济南历城区发改局调研员,山东省散文学会会员。历城区作协副主席.闲情偶寄爬山、摄影及文学写作，已发表作品多篇。
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