这个问题并不奇怪，“上下其手”用在男女身上很正常。关键是我们从哪个角度去看，如果站在“上下其手”含义一成不变的角度看，“上下其手”用在男女身上不正常，站在变的角度上看很正常。许多成语存在本义与引申义的问题。
成语典故也存在本义和引申义的问题。“上下其手”属历史成语典故，出处在《左传·襄公二十六年》中。
据记载，战国时期，楚国将领穿封戌攻打吴国，活捉了郑国守将皇颉。他押解着皇颉找楚王领赏。路上，被楚王弟弟公子围硬是夺了去。穿封戌和公子围同时来到楚王面前请功领赏，各说各的理。楚王见状，难以决断，无奈找来了太宰伯州犁从中调解。
伯州犁明知是穿封戌捉获得皇颉，但他心里想袒护公子围，毕竟公子围是楚王弟弟，可是他怕得罪穿封戌。为此，他想了个办法。对穿封戌和公子围说，找俘虏皇颉来指认，是谁俘获的自己最有说服力。
伯州犁找来了皇颉。他有意地明着抬高一只手向皇颉介绍公子围是楚王的弟弟，又垂低一只手来介绍穿封戌只是个知县，并特意对着皇颉带有提示性地发问：这会儿你明白了吧？俘虏你的人到底是谁？皇颉本来就对活捉他的穿封戌恨之入骨，经伯州犁这么一指点，心里就明白了，有了底气，立刻指认是公子围。
伯州犁这一“上下其手”，把事情搞定了，最终把功劳判给了楚王弟弟公子围。虽然穿封戌不服，但也无奈，只能受憋气了。从此以后，有了“上下其手”这个历史典故的成语。
“上下其手”这个历史成语典故，是贬义，贬谪那些暗中作弊，玩弄手段的人。后来，历代文人引用过这个成语，例如，唐代的周矩、清朝的李伯元、李宝嘉、现代的朱自清等，他们在自己写的文章中都使用过。
历代文人使用“上下其手”成语是在不同的语境中，所表达的意思属于蕴含着“上下其手”的本义。例如，唐代周矩《为索元礼首按制狱疏》文，文中是在断案中引用了“上下其手”，以防那些说假话、谎话的人在案情中弄虚作假。但这不是“上下其手”的本义，但是蕴含着暗中作弊，玩弄手段的意思。
“上下其手”
清朝李宝嘉《官场现形记》讲的又是另一种情况。一个官员到了一个新地方任职，把以前的大小官员全部撤换，统统换了自己的人，以便“上下其手”。这个语境是调整工作岗位，新来的官员撤旧更新，利用了“上下其手”的手段解决问题。在这里“上下其手”成了手段，但不是其本义，仍然蕴含着暗中作弊，玩弄手段的意思。
现代文人朱自清，在他的《“海阔天空”与“古今中外”》也用了“上下其手”成语。他是用在文人身上注脚的“巧妙不同”，文人可以利用这点，做些“上下其手”的手脚，编造一番。这里所用的有点儿夸张，但与“上下其手”本义有关，蕴含的仍然是暗中作弊，玩弄手段的意思。
“上下其手”到了当代，在使用上发生了很大的变化。例如年《南方日报》报道，一个小贩不服城管管制。报道中用了“上下其手”这个成语。说是小贩“上下其手”，又掐城管协管员的脖子，又抓其命根。这个用法是讲了个实事，用手掐脖子是上，抓命根是下，与“上下其手”历史成语典故毫无关系，很显然，这是借用了“上下其手”这四个字，而不是使用“上下其手”的本义或寓意。
年《扬子晚报》又有篇报道，也使用了“上下其手”。报道说一个男的与一个女的共进晚餐，晚餐后，两人进客房，男的把女的推倒在床上，“上下其手”。这是引用了这四个字的意思，没了“上下其手”成语的本义或寓意，也属于借用成语的字义，而不是成语的故事本义与寓意。
现在，借用“上下其手”成语字义，用在男对女身上的比较多，至于其本义或寓意，在使用上越来越少了。其主要原因是人在使用成语方面更灵活和广泛了，不仅仅局限在成语本义或寓意方面，又出现了假借，借用“上下其手”成语字形相近,以表示新的意义。例如小贩对城管协管员“上下其手”，男的把女的推倒在床上“上下其手”，读者在这种语境中，看到“上下其手”这四个字，也就明白是什么意思了。
综上所述，“上下其手”是历史成语典故，是贬义。其本义是暗中作弊，玩弄手段的人，引申义即寓意是做人不诚实，爱撒谎，善于口是心非，两面三刀，做一些见不得人的事。现在，“上下其手”成语又有了假借义，指鲁莽、偷偷摸摸、不敢见人的，甚至是流氓行为和动作。假借义的出现，解答了为何现在一些人把“上下其手”用在男对女身上的因由了。
汉字与词及成语，多数具有本义和引申义，在使用中是灵活变化的，假借就是其中之一。在这里就不再举例了。
今天我们讨论这个话题，不仅仅是增长知识，更重要的是要引以为戒，不要做“上下其手”，成为暗中作弊，玩弄手段的人，也不能做口是心非不诚实的人，更不能做那种鲁莽、偷摸、不敢见人、具有流氓行为和动作的人。而要做光明磊落、作风正派、处事灵活、办事踏实的人。